Fabla salvaje
Autor: Cesar Abraham Vallejo Mendoza
Editorial: Hora del Hombre S.A
Primera edición 2000 ejemplares, Febrero de 1948
Lima- Perú
Reseña
biográfica del autor: César
Vallejo (Santiago de Chuco, 1892 – Paris, 1938). Estudió en la Universidad de
Trujillo, ciudad donde recibió el estímulo de "la bohemia" local
formada por periodistas, escritores y políticos rebeldes. Entre ellos, figuran
Víctor Raúl Haya de la Torre, José Eulogio Garrido, Alcides Spelucín, Macedonio
de la Torre, entre otros, integrantes de "Norte", grupo liderado por
Antenor Orrego.
En Lima apareció su primer libro, Los heraldos negros
(1919), uno de los más representativos ejemplos del postmodernismo. En la
capital hizo amistad con Manuel Gonzáles Prada y Abraham Valdelomar, e integró
el grupo "Colónida", enriqueciendo su visión del mundo a través del
contacto con nuevas corrientes europeas.
En 1920 hizo una visita a su pueblo natal, donde se vio envuelto en unos
disturbios que lo llevarán a la cárcel por unos tres meses. Esta experiencia
tuvo permanente influencia en su vida y obra, y se refleja de modo muy directo
en varios poemas de su libro, Trilce
(1922). En esta obra, Vallejo se aparta de los modelos tradicionales que hasta
entonces había seguido, incorporando algunas novedades de la vanguardia y
realizando una angustiosa y desconcertante inmersión en los abismos de la
condición humana que nunca antes habían sido explorados.
Al año siguiente parte para París, donde permanecerá (con algunos viajes a la
Unión Soviética, España y otros países europeos) hasta el fin de sus días. Los
años parisinos fueron de extrema pobreza y de intenso sufrimiento físico y
moral. Participa con amigos como Huidobro, Gerardo Diego, Juan Larrea y Juan
Gris en actividades de sesgo vanguardista, pero pronto abjura de su propio
Trilce y hacia 1927 aparece firmemente comprometido con el marxismo y su
activismo intelectual y político.
Escribe artículos para periódicos y revistas, piezas teatrales, relatos y
ensayos de intención propagandística, como Rusia
en 1931. Reflexiones
al pie del Kremlin (1931). Inscrito en el Partido Comunista de
España (1931) y nombrado corresponsal, sigue de cerca las acciones de la Guerra
Civil y escribe su poema más político: España,
aparta de mí este cáliz.
Toda la obra poética escrita en París aparecería póstumamente en esa ciudad con
el título Poemas humanos
(1939). En esta producción es visible su esfuerzo por incorporar elementos
históricos y de la realidad concreta (peruana, europea, universal) con los que
pretende manifestar una apasionada fe en la lucha de los hombres por la
justicia y la solidaridad social.
Comentario: Al leer la biografía del césar Vallejo uno se da cuenta que sus primeros años de su
infancia vivió en una zona alto andina del Perú donde pudo ver la pobreza y la
miseria, debido a que en estas zonas el
estado no llega y su presencia no se nota obligando a los pobladores a vivir
del producto de sus tierras, que son insuficientes para cubrir todas las
necesidades de las personas o a trabajar
para hacendados los cuales los explotaban.
Cabe recalcar que cesar Vallejo es
el menor de once hermanos, lo cual debe influir mucho en su obra ya que el
menor de los hijos no es criado como el primero ni como el segundo ya que este hijo llega ya cuando los padres
son gente mayor, y también tiene que ver mucho la situación económica ya que la
crianza de 11 hijos no es nada fácil y
no siempre el más pequeño es el más atendido, lo que nos hace suponer que
vivió momentos de Soledad aunque haya
estado rodeado de personas.
En su obra Fabla salvaje se pude
mostrar la descripción de un mundo
rural, donde priman las costumbres, los mitos, las leyendas; por esa
razón se creen en seres mitológicos, demonios y fantasmas propias de lugares de
nuestra serranía que es donde vivió Cesar Vallejo , también en estos lugares se
da el maltrato a la mujer y la gran
cantidad de niños que crecen sin la imagen paterna.
Argumento: Es la
historia de Balta un campesino que comienza a ver ilusiones después de que se rompiera un espejo de su casa donde vio la imagen de
una sombra , luego comienzan los problemas entre él y su esposa Adelaida
después del canto de la gallina, esto es algo curioso porque se le atribuye aspectos de mala suerte al
canto de las gallinas en especial cuando es de tarde y aun más curioso es que
estos dos sucesos hayan sido los causantes de un problema de pareja , pero
balta poco después del suceso del espejo cree ver la misma sombra en un charco
de agua , después estos pensamientos comienzan a torturarlo llegando a la
conclusión de que su esposa Adelaida
quiere a otro hombre y ese otro hombre es esa sombra que se le apareció
en el espejo , por lo cual trata fríamente a su esposa creyendo que esta lo
engaña , pero balta la ama pero a la vez la desprecia por la idea del engaño;
uno de esos días balta se encuentra con unos de sus amigos que le comenta que a
él le sucedía casi lo mismo que veía gente
y después desaparecían, le comento que su médico le dijo que eso era locura, pero balta no o
entendió debido a su escasa preparación intelectual pues solo termino la primaria .
También aparece la imagen del
hermano de Adelaida, Santiago, quien se preocupa por su hermana y se da cuenta
de que algo malo le pasa y de alguna manera quiere ayudarla a salir de ese problema,
pero no puede y es ignorado. Balta decide llevarse a su esposa Adelaida al
pueblo y el a la mañana se regresa al
campo al peñasco en que días atrás había
estado sentado, estando ahí se sintió en
paz se olvido de todo y sintió que algo lo roso y cayó al precipicio, mientras
esa mañana nacía su hijo.
Tiempo real: fue
publicada en lima el 16 de mayo de 1923, en ese año gobernaba Augusto B. Leguía
quien se propuso hacer lo que muchos pensaban que era una utopía: democratizar
el país, instaurar el amor a la patria, consolidar el prestigio internacional
del Perú e industrializar el país, a
todo eso lo llamo “PATRIA NUEVA” .
En Lima se dio un impulso
modernizador que le dio forma y estructura. El problema del campesino se
superpuso al problema del indio, en el Perú el campesino era el indio, de tal
manera que los asuntos económicos eran cruzados por los asuntos raciales.
Fueron las situaciones del
campesino-indio y sus levantamientos
sociales los que motivaron las políticas
de gobierno con respecto al indio y el indigenismo como respuesta
La política de gobierno respecto a
la situación del indio respondió a una
situación armonizadora y el gobierno
fundo escuelas agrarias, instituyo el día del indio y creo el patronato de la
raza indígena con una oficina de asuntos
indígenas. También apoyo la apertura de escuelas primarias al interior del país
y propicio el reconocimiento de las comunidades
en 1920 .
Tiempo ficcional: el tiempo ficcional en el que transcurre la
obra debe ser entre los años de 1920-1940
debido a que el presidente Leguía mando a construir escuelas primarias
al interior del país y nuestro personaje principal tiene una educación primaria
, además en esos años en la sierra había
una fuerte creencias en seres espectrales, la mala suerte originadas por
ciertas situaciones como el canto de un gallo cosas que aún se mantienen hasta
nuestros días en la serranía del Perú.
Conflicto mayor: el conflicto mayor se da en las
supersticiones de Balta que lo llevan a
una especie de esquizofrenia creyendo
que la sombra que ve es la sombra del amante de su esposa, esta locura
lo lleva a convertirse en un tipo frio que rechaza a su esposa que nunca
entiende que es lo que le sucede a su marido, dándonos a entender que la creencia absurda en supersticiones nos
pude afectar familiar y socialmente y haciéndonos cometer cosas que nunca
pensábamos hacer como hacer daño a las personas que amamos, pero estas
creencias están muy metidas no solo en la serranía peruana si no también en las
zonas urbanas creando serios problemas
sociales debido a las diferentes
visiones del mudo que tenemos .
Conflicto menor: el conflicto
menor se da tal vez en el maltrato que
sufren las mujeres por parte de sus parejas que muchas veces no entienden por
qué son maltratadas .
El machismo debido a que la mujer no
tiene ni voz ni voto para opinar ni tomar decisiones si no se lo permite su
marido.
El escaso nivel educativo de las
zonas alto andinas donde en un pasado solo el hombre podía alcanzar a estudiar algo pero no es
suficiente, y el alto grado de deserción escolar que se presente hasta nuestros
días lo cual produce ingenuidad e ignorancia fabricando una sociedad tullida para
el desarrollo.
El gran número de familias
disfuncionales que hay en nuestra sociedad , en el caso de la novela si miramos
y nos tratamos de imaginar que sucedió con Adelaida , y diríamos que tuvo que
criar a su hijo sola , tal vez con la ayuda de su madre a quien dejaría
a cargo el niño mientras ella se va a trabajar; el niño crecerá por lo
tanto sin una imagen paterna y una madre ausente la gran parte del tiempo lo
cual provocara que el niño se convierta en un ciudadano que traerá problemas
debido que transmitirá sus problemas emocionales a su familia y a la sociedad.
El héroe: no se si se le
puede llamar a Balta el héroe pero es el personaje principal y por eso lo
analizo.
Nacionalidad: es de
nacionalidad peruana , vive en las zona de la sierra lo cual le hace tener esa
visión muy particular del mundo y
también lo influencia la sociedad que en ese entonces era muy machista.
Sexo: masculino lo cual produce como ya lo mencione
el machismo ya que nos presenta a un hombre que se vuelve violento y que no es
capaz de compartir sus sentimientos y temores aun con la persona que dice amar
, todo lo lleva por dentro como si pedir
ayuda o mostrar sus sentimientos no fuera de hombres.
Grupo étnico al que pertenece: se nos dice que balta es un cholo así que se supone que es de ascendencia
indígena , lo cual ya lo mencione hace que tenga una visión un tanto diferente
del mundo y de las cosas.
Grupo o clase social a la que pertenece: se nos dice que es un campesino, pero que tiene una casa
en el pueblo así que asumo que es un
campesino que tiene lo necesario para vivir e inclusive mas puesto que cría un
caballo llamado Rayo. Cuando era niño
tal vez no tenía la economía suficiente
para seguir estudiando pues se
menciona que otros compañeros eran más letrados.
Qué tipo de familia tiene: Balta vive con su
esposa Adelaida, se nos dice además que recibían visitas de familiares como el
tío, el hermano y la madre de Adelaida y que Balta no tiene familiares esta
solo.
Tipo de empleo: campesino
Grupo etáreo: es relativamente joven
pues recién va a tener su primer hijo así que su edad debe estar entre
los 20-25 años
El antihéroe: Fabla salvaje no
tiene antihéroe aunque se podría decir
que balta es el héroe por que es el personaje principal y el antihéroe a la vez
por que presenta características no buenas.
